愿我直接或间接,利乐敬献诸慈母,

老母有情诸苦厄,自己默默而承受。

愿我直接或者间接将利益和安乐奉献给一切老母有情,自己默默承受他们的苦难。

此处宣说的,就是世间的换位思维。当然,换位思维范围有限,只是人与人之间的换位,而佛法的换位思维范围无限,是将安乐奉献给一切众生,自己承受一切众生的痛苦。

颂词中讲到,直接或者间接利益老母有情。所谓直接利益众生,比如富人拿钱做慈善,医生治疗病人的疾病,老师解除学生的愚痴。所谓间接利益众生,是通过各种方便,让众生逐渐离开痛苦。不管直接还是间接利益众生,我们都应该尽最大努力去做。

从究竟上讲,利益他人就是利益自己。在美国,曾经发生过这样一件真事。一个风雪交加的夜晚,有个叫克雷斯的年轻人因汽车抛锚而被困在野外。正当他焦急万分时,有个骑马的男子路过。见到这种情况,男子二话不说,用马将汽车拖到附近的小镇上。事后,感激不尽的克雷斯掏出钱,准备酬谢对方。男子拒绝说:“这不需要回报,但我要你给我一个承诺——当别人有困难的时候,你也要尽力帮助。”在后来的日子里,克雷斯帮助了许多人,并且每次都将这句话转述给被帮助者。多年后的一天,克雷斯被洪水困在一个孤岛上,一个少年冒着危险救了他。当他感谢少年的时候,少年居然说出了那句克雷斯说过无数次的话:“这不需要回报,但我要你给我一个承诺……”这个时候,克雷斯心中涌起了一股暖流:原来,自己串起的这根爱的链条周转了无数人,最后又还给了自己!

关于利他即利自,在大乘佛法中有透彻的宣说。藏传佛教一部叫《入菩萨行论》的论典,其中说:“所有世间乐,悉从利他生,一切世间苦,咸由自利成。”这个教言讲得非常清楚:利益他人只会给自己带来快乐,自私自利只会给自己带来痛苦。

今天,大家也许是头一回听说大乘的利他理念,感觉可能比较陌生,但只要慢慢观察、慢慢思考,逐渐就会接受,也会知道这种理念的可贵。

——《自他快乐的八个秘诀——上海交通大学演讲》

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