我们应该恒常驱使自己的身体,每天在修行、念经等有意义的善法中度过,不应该贪著睡眠,浪费了生命。诚如经中所说:“汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时。初夜后夜,亦勿有废。中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘,令一身空过无所得也。”

在藏文颂中,还有白天不能睡觉之义。我们很多人养成了睡午觉的习惯,这种习惯很不好,应该去掉,因为白天睡觉会减少自己的智慧,浪费修行的时间。修行人应当依据佛经所说,将夜间分成三份,其中初夜、后夜精进修法,唯用中夜进行休息,休息之时亦非在无念当中昏然而睡,应该忆念三宝功德,或对《虚幻休息》中所讲之八大幻喻中的任意一法忆念,或忆念阿弥陀佛之名号、身相等。可是世间人多不知此理,正如《格言宝藏论》中云:“不察有益和无益,不求智慧不闻法,唯有寻求充腹者,真实一头无毛猪。”那些愚人对法不作观察有益无益,也不去精勤闻思希求智能,只是如猪一样,吃饱了无事就呼呼大睡,虚耗人生。我们在人间的生命是有限的,极其短暂的,一旦失去则很难再复得,所以一定要珍惜此生命,断除贪睡之乐,精进闻思修行,为后世义利做好准备,使生命放射光辉。

——来源:索达吉堪布《亲友书略释》

问:您能不能拿您典型的一天,说说您的起居情况,比如几点起床?都做些什么?这样我们也好随学。

问:那您一般几点睡觉?

一般我十二点钟以后睡。昨天要晚一点,我们那边有个病人,说要我念经,让我等着。但我等到一点钟,还没有来电话,就睡着了。

问:那您什么时候写作或翻译?

问:弟子以前在一年当中,都是五点起床,然后学习、上早殿。后来我发愿受四十九天八关斋戒,希望再早起一点,多些时间学法,谁知道已经三十天了,还是不到五点起不来。我现在好像起不来了……

修行佛法,也要根据自己的身体条件,这个要长时间调节,偶尔性的过于精进,不一定适合。

如果你想多些时间修法,一个是要减少睡眠,睡太多了只是习气而已,这个可以慢慢减下来。还有一个就是要减少散乱,很多人说没时间修行,其实时间都用到散乱上了,并不是没时间。

——《只为一颗“心”》(大学演讲系列14)

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